| Índice | 3 |
| Bienvenidos al libro 13 | 6 |
| Dedicatoria | 7 |
| Plan de aprendizaje 1: ¿Cómo se relacionan los seres humanos con el concepto de vida y la existencia? | 8 |
| Punto de partida | 9 |
| Unidad 1 – La poesía háhuatl: el ser humano frente a lo sagrado | 10 |
| La poesía náhuatl: pensamiento, comunidad y mundo sagrado | 10 |
| La poesía como institución sagrada | 11 |
| La misión del poeta: mediador entre humanos y dioses | 11 |
| Flor y canto: la verdad del mundo (in xóchitl in cuícatl) | 12 |
| La conciencia de la fugacidad humana | 13 |
| Guerra, sacrificio y religión cósmica | 13 |
| Símbolos, géneros y lenguaje poético en el universo náhuatl | 14 |
| Géneros de la poesía náhuatl | 14 |
| Recursos expresivos de la poesía náhuatl | 15 |
| Guion cinematográfico: los inicios | 15 |
| Herramientas de la lengua | 17 |
| Proposiciones adverbiales (Primer grupo: funciones circunstanciales) | 17 |
| El adverbio y su función en la oración | 17 |
| Funciones sintácticas del adverbio | 17 |
| Clases de adverbios en español | 18 |
| Valores semánticos del adverbio | 18 |
| Construcciones adverbiales | 18 |
| Proposiciones subordinadas adverbiales | 18 |
| Tipos de proposiciones subordinadas adverbiales circunstanciales | 19 |
| Texto literario: Poesía náhuatl y Eclesiastés | 19 |
| El canto nace entre flores | 19 |
| Misión del poeta | 19 |
| La belleza verdadera | 20 |
| Flores y cantos | 20 |
| Visión de la vida en la tierra | 20 |
| Vida de ilusión | 21 |
| Vida sobre la tierra | 21 |
| Flores y cantos sobre la tierra | 21 |
| Anhelo de inmortalidad | 21 |
| Ánimo | 21 |
| Himno a Tezcatlipoca | 21 |
| Huida de Quetzalcóatl | 21 |
| Eclesiastés capítulos 5 y 6 | 21 |
| Unidad 2: Los poetas místicos en España | 23 |
| Contexto histórico y cultural: Imperio, Reforma y Barroco | 23 |
| Conceptismo y dificultad barroca | 24 |
| La experiencia mística: decir lo indecible | 25 |
| Símbolos místicos y cultura cortesana | 26 |
| El lenguaje difícil como vía de conocimiento | 26 |
| Puente con América | 26 |
| Conclusión: dos tradiciones, un mismo problema | 27 |
| Enunciando y enunciación | 27 |
| ¿Qué es enunciar? | 27 |
| Enunciado y enunciación: una distinción fundamental | 27 |
| El aparato formal de la enunciación | 28 |
| La deixis: el lenguaje que señala | 29 |
| Enunciación e imagen | 30 |
| Planos de enunciación | 31 |
| Enunciación y textos sagrados | 32 |
| Aplicación al análisis literario | 32 |
| Enunciación y cine | 33 |
| Enunciación y género discursivo | 33 |
| Discurso cinematográfico moderno | 34 |
| Del instante al relato: nacimiento del guion | 34 |
| ¿Qué es el guion? | 34 |
| Punto de partida: el tema | 34 |
| El conflicto como motor dramático | 35 |
| Construcción dramática | 35 |
| La estructura en tres actos | 35 |
| Traspaso de géneros: del texto al guion | 36 |
| Herramientas de la lengua | 36 |
| Proposiciones adverbiales del 2do grupo | 36 |
| Proposiciones comparativas | 36 |
| Proposiciones consecutivas | 37 |
| Textos literarios: Poetas místicos San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús | 38 |
| Tras e un amoroso lance | 38 |
| Noche Oscura | 39 |
| Llama de amor viva | 40 |
| Vivo sin vivir en mí | 40 |
| Vuestra soy para vos nací | 41 |
| Alma, buscarte has en mí | 43 |
| Unidad 3 – Dos cosmogonías: Europa versus América | 44 |
| Cosmogonía: mito, orden y legitimación | 44 |
| ¿Qué es una cosmogonía? | 44 |
| El mito y la legitimación de poder | 44 |
| Cosmogonía judeocristiana | 44 |
| Génesis y el cuerpo de mitos | 45 |
| Popol Vuh: cosmogonía americana | 46 |
| Comparación estructural | 47 |
| Enunciación en los mitos cosmogónicos | 48 |
| Traducción, transmisión y canon: oralidad escritura e interpretación | 48 |
| Aspectos técnicos del guion cinematográfico-televisivo: escaleta | 49 |
| Modelo de progresión de la escritura de una escaleta para guion cinematográfico | 49 |
| Primer paso: escritura de la historia: “Josué” | 49 |
| Segundo paso: desarrollo de las escenas de la historia original | 50 |
| Tercer paso: realización de la escaleta de la historia | 50 |
| Progresión de la escritura del guion: argumento, escenas, escaleta | 53 |
| Herramientas de la lengua | 54 |
| Proposiciones adverbiales del 3er grupo: los períodos condicionales | 54 |
| Definición general de período condicional | 54 |
| Correlación de tiempos y modos verbales | 54 |
| Conectores condicionales | 54 |
| Períodos condicionales elípticos | 54 |
| El uso del gerundio en expresiones de simultaneidad y anterioridad | 55 |
| Gerundio como parte de la perífrasis verbal | 55 |
| Gerundio con valor adverbial | 55 |
| Uso incorrecto: posterioridad | 55 |
| Gerundio con valor adjetival | 55 |
| Uso incorrecto del gerundio adjetival | 55 |
| Textos literarios | 56 |
| Popol vuh | 56 |
| Génesis o Bereshit, el primer libro de La Biblia | 61 |
| Trabajos prácticos presenciales | 63 |
| Unidad 1 – Primera secuencia de actividades: “Cantar es sostener el mundo: poesía, comunidad y rito en la tradición náhuatl” | 63 |
| Unidad 2 – Segunda secuencia de actividades: Lenguaje, mísitica y construcción del sen-tido” | 69 |
| Unidad 2 – Tercera secuencia de actividades: “Del éxtasis al escenario: transposición de la poesía mística al guión cinematográfico” | 72 |
| Unidad 3 – Cuarta secuencia de actividades: “Dos mundos, unnorigen: intérpretes de cosmogonías” | 76 |
